Almus Mutlu Son

Almus Mutlu Son Oğlanlara hocalık yapacak erkeklere kırk yaşın üstünde olmaları şartı koşuluyor, o yaşlarda şehvetin söndüğüne inanılıyordu. En güvenilmeyen hocalar atletik olanlardı. Bir kaynağa göre: Bir güreş hocası parlak bir oğlana ders verirken fırsattan istifade edip oğlana diz çöktürttü ve oğlanın karnı üzerinde çalışmaya koyulurken bir eliyle de hayalarını sıvazlıyordu. Şans eseri ev sahibi geldi ve oğlanı çağırdı. Bunun üzerine hoca çabucak oğlanı sırtüstü yere atarak bacaklarını açtı ve boğazından kavradı.

Fakat güreşten anlamayan ev sahibi “Dur, oğlanla tatmin mi oluyorsun, ” diyerek hocaya çıkıştı. Bunların hiçbiri, Sokrates ve hatip-devlet adamı Aeschines gibilerin, zamanının çoğunu spor salonunda güzel oğlanları süzerek geçirmelerine engel olmamıştır. Ayartılma, besbelli ki had safhadaydı. [32] Bir Zamanlar Bir Fahişe… Her ne kadar Yunan erkeklerin ideal birlikteliği eğitim ve sosyal ilişkiler için seks yapmak olsa da bu tür faaliyetler ender görülüyordu. Erkekler ve oğlanlar daha çok para için bedenlerini satıyorlardı. Bu erkek pornai (fahişeler) genelevlerde, sokaklarda, her köşe başında kölelere bile bedenlerini satıyorlardı.

Almus Mutlu Son

Almus Mutlu Son Daha üst sınıftan jigololar bir adam tarafından tutuluyor veya bir grupça paylaşılıyordu. Atinalı erkekler, evli olsun veya olmasın, yetişkin ya da soylu olmadıkları sürece erkek fahişeleri kullandıkları için ceza almıyor ve bundan utanç da duymuyorlardı. Yetişkin erkekler arasında seks fikri özellikle tatsız bulunur ve bekarlıktan sakınılırdı. Fahişeler işlerini yasal olarak yapıyor ve vergi de ödüyorlardı, ama mahkemeler dahil sosyal hayata katılmaları sonsuza dek yasaklanmıştı. Eski erkek fahişelerin çoğu başına bela almamak için kendini gözlerden yeterince uzakta tutmuş olmalı; ama hepsi bunu yapamıyordu.

İyi bilinen bir vakada, gençliğinde fahişelik yapıp Atina toplumunun en üst tabakasına yükselmiş bir adamın geçmişi ancak on yıllar sonra mahkemeye yansımış ve harcanmasına neden olmuştur. Timarchus’a Karşı diye anılan davanın fuhuşla bir ilgisi yoktu. Timarchus’u suçlayan, daha önce ismini zikrettiğimiz Aeschines, spor salonunda bir “baş belası” olduğunu ve oğlanlar için kavga ettiğini canı gönülden kabul ediyordu. Ayrıca şahsen erkek fahişelikle de bir sorunu yoktu. Öte yandan Timarchus’un mahkemede aleyhinde konuşması hakkına sahip olmasına şiddetle itiraz ediyordu.